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Mi nombre es Yurlenis Campa帽a. maestrante en educaci贸n intercultural de la Corporaci贸n universitaria Iberoamericana. en este espacio compartir茅 parte de un proyecto de aula intercultural, el cual espero sea de ayuda para ti.
Proyecto de aula de lengua castellana para el
fortalecimiento de las pr谩cticas de convivencia intercultural en el grado
s茅ptimo uno
Nombre de la instituci贸n: IE. San
Lorenzo
Lugar: Suaza,
Huila
Poblaci贸n:
estudiantes con edades entre 12 y 15 a帽os
Grado/grupo: 7°
Diagn贸stico:
Inicialmente se contextualiza
geogr谩ficamente la instituci贸n. El Municipio de Suaza
se encuentra situado al suroriente del Departamento del Huila, en la regi贸n
central del Valle del r铆o Suaza, Su ubicaci贸n geod茅sica est谩 localizada a los
01潞 58' 33.8" de latitud norte y 75潞 47' 38.7" de longitud oeste; con
una altitud de 990 m.s.n.m. en el casco urbano; una temperatura de 23潞C a
24潞C y una superficie total de 336 km² aproximadamente. Se encuentra bordeado
en la margen occidental por la serran铆a de la Ceja, en la oriental por las
estribaciones de la Cordillera Oriental o corredor transamaz贸nico. Lo drenan
principalmente las corrientes del rio Suaza y la quebrada Sat铆a.
L铆mites del Municipio: En
cumplimiento del mandato constitucional, la Asamblea del Huila por Ordenanza
n煤mero 26 de abril de 1912 fij贸 los l铆mites particulares del Municipio de Santa
Librada conservando los mismos que fueron determinados en el art铆culo 2 del
Decreto Ley de 1842. Estos linderos fueron ratificados por la ordenanza N潞 25
de 1935 que le cambi贸 el nombre por el de Suaza.
Estos
l铆mites particulares son:
Por el oriente con el
Municipio de Guadalupe y Municipio de Florencia Caquet谩 que van por la
cumbre de la Cordillera Oriental de los Andes, hasta ponerse al frente de la
cabecera de la quebrada Emay谩; De aqu铆 por la loma de P煤blico, pasando por la
angostura de San Roque, y luego por las lomitas m谩s altas en direcci贸n al Norte
hasta el nacimiento de la Zanja del Lindero.
Por el norte: Zanja del
Lindero abajo, hasta su desag眉e en el r铆o Suaza; este abajo, hasta la boca de
la quebrada la Singa 茅sta aguas arriba lindando con el Municipio de Altamira,
hasta la confluencia de la quebrada Bucucuana; esta arriba hasta ponerse
enfrente de la Chamba.
Por el occidente con los
Municipios de Altamira y Timan谩, por la zanja que desemboca en la quebrada de
Bucucuana hasta el filo de la Chamba en el camino nacional; de aqu铆,
descendiendo al sur a buscar las cabeceras de la quebrada la Singa; por estas
en la misma direcci贸n hasta la cima de Papaya alta; y por la cima de esta
cordillera hasta ponerse en frente de la quebrada el queso.
Por el sur con el
Municipio de Acevedo por la quebrada el Queso hasta su confluencia con el r铆o
Suaza; este arriba hasta el desag眉e de la quebrada de Anayaco; este arriba
hasta las vertientes; y de 茅sta hasta la cima de la cordillera oriental de los
andes punto de partida.
La instituci贸n educativa San
lorenzo cuenta con 6 sedes: una de secundaria, ubicada en el casco urbano (San
lorenzo) del municipio y 5 sedes de primaria, de las cuales dos se encuentran
ubicadas en zona urbana (Daniel Jaramillo L贸pez y Mercedes Motta) y las tres
restantes se ubican en zonas rurales (Sat铆a, Las quemadas y Hato viejo).
Por otro lado, la poblaci贸n de la Comunidad
Educativa, especialmente, los estudiantes del grado s茅ptimo A, es muy diversa,
en cuanto a los valores y ocupaciones familiares, en cuanto a lugar de procedencia,
en su apariencia f铆sica y el tipo de viviendas que habitan. La situaci贸n
problema fue descubierta en una de mis horas de clase. Estaba explicando un
tema, una ni帽a pregunt贸 algo y dos de sus compa帽eros le respondieron en mala
manera y le agregaron “venezolana. Al escuchar estas expresiones, detuve la
clase y pregunt茅 a los dos estudiantes, para ellos qu茅 significado connotativo
ten铆a la expresi贸n “venezolana”. A lo que uno de ellos respondi贸: “que no sabe
nada, que no conoce nada de Colombia” y el otro respondi贸: “que es una muerta
de hambre”. Cuando intent茅 aclarar la situaci贸n; 15 estudiantes m谩s comenzaron
a quejarse de los apodos y de las expresiones despectivas de las que son
v铆ctima por parte de sus propios compa帽eros. Decid铆 escuchar lo que los
estudiantes ten铆an para decir y pude determinar que el matoneo generado entre
pares ha sido la causa del mal comportamiento y la gran reprobaci贸n del grupo
durante el primer per铆odo acad茅mico. Puesto que, hay dos compa帽eros que son los
que generan los apodos y fomentan el desorden que impide, que los estudiantes
trabajen en un ambiente agradable, de respeto y sana convivencia. Estos dos
estudiantes, adem谩s, son parientes y al intentar dialogar con ellos, no se
permiten escuchar las posturas de los otros; se cierran en sus posturas y s贸lo
repiten sin meditar lo que est谩n diciendo. Por ejemplo, uno de ellos dice que
en “Colombia la gente que vive en la pobreza es porque no le gusta trabajar”,
que sus compa帽eros lo envidian porque 茅l tiene casa propia y bonita y los dem谩s
como son pobres viven ardidos” “que son unos resentido”. Tambi茅n hay
estudiantes que expresan que los discriminan por sus rasgos ind铆genas, que les
ponen apodos y los hacen sentir muy mal y por eso reaccionan de forma agresiva
con palabras soeces y en otras ocasiones mencion谩ndole la madre a quien los
molesta. Como se puede ver, hay una influencia negativa de la informaci贸n que
circula en los medios de comunicaci贸n, y que los padres en casa no supervisan,
falta reforzar valores como la humidad, el respeto, el reconocimiento y
aceptaci贸n de la diversidad. Luego de esto compart铆 la situaci贸n con la
directora de grupo y con la orientadora escolar, para lo cual decidimos
realizar unas actividades pedag贸gico-formativas que refuercen el respeto por la
diversidad cultural y las diferencias individuales.
Justificaci贸n: este
proyecto de aula cobra importancia para la instituci贸n educativa, en la medida
que, puede ayudar a lograr una mejor convivencia entre los estudiantes y con
ello un mejor desempe帽o acad茅mico y disciplinario, lo que redundar谩 en una
mejor imagen institucional. Del mismo modo es importante para el grupo, porque
reciben un beneficio general, no s贸lo en castellano y en 茅tica y valores, sino
en todas las asignaturas y esto los posicionar谩 en un mejor lugar en la tabla
de resultados acad茅micos institucional. Por 煤ltimo, es importante para mis
compa帽eras docentes y para m铆, sobre todo, porque nos dar谩 la satisfacci贸n del
deber cumplido y de haber realizado un aporte significativo en la vida de
nuestros estudiantes.
Objetivos:
desarrollar un proyecto de aula intercultural desde la asignatura de lengua
castellana, que fortalezca el respeto por la diversidad cultural, y promueva
acciones interculturales en los estudiantes.
Espec铆ficos:
Desarrollar un proyecto de aula
desde castellano, transversalizado con el 谩rea de 茅tica y valores, para el
fortalecimiento del respeto por la diversidad cultural.
Fomentar acciones interculturales
entre los estudiantes del grupo y otros con los que se relacionen.
Identificar los aportes positivos de
cada cultura a la convivencia y la sostenibilidad social del municipio.
Contenidos:La diversidad cultural, respeto y
tolerancia
La tradici贸n oral regional y
universal
La identidad local y regional por
medio de la literatura
Los medios masivos de comunicaci贸n
Estereotipo, prejuicio y
discriminaci贸n.
Unidades did谩cticas:
- Relatos, acentos e identidad
- Conociendo saberes otros
- Lecturas, noticias y medios
- Autoaceptaci贸n y manejo de emociones
- Ver para creer evitando el prejuicio
Evaluaci贸n: Para evaluar el presente proyecto de aula se tendr谩 en cuenta los siguientes indicadores de desempe帽o.
Saber: Recrea, de
manera estructurada el significado y la relaci贸n entre diversidad cultural,
respeto y tolerancia.
·
Desarrolla competencias interculturales que le
facilitan la convivencia y adaptaci贸n a diversas situaciones culturales.
Saber
hacer: Recrea de manera creativa los conceptos asimilados durante el
desarrollo del proyecto.
·
Participa en exposiciones, obras de teatro, conversatorios…
que dan cuenta de la claridad conceptual sobre diversidad cultural.
Ser: Promueve acciones de respeto, tolerancia,
humildad y empat铆a.
·
Se autorreconoce como ser competente
interculturalmente y acepta y reconoce a los dem谩s como son.
Unidad did谩ctica: relatos acentos e
identidad
Componente contextual
Objetivos: gestionar en los estudiantes de
grado s茅ptimo A el reconocimiento y el respeto por la diversidad cultural y
sexual de los integrantes de la comunidad educativa y de su grupo.
Promover la tolerancia a trav茅s de
actividades como talleres, cine foros, sesiones de orientaci贸n y convivencia.
Reconocer los diferentes niveles de
tradici贸n oral presentes en algunos fragmentos de textos narrativos.
Contenidos
La diversidad cultural, respeto y
tolerancia
La tradici贸n oral regional y universal
La identidad local y regional por medio de la literatura
Recursos: los recursos utilizados en esta unidad son los siguientes
Humanos: docentes y estudiantes
Materiales: computadora, internet, sala de audiovisuales, aula de clases, tablero, marcadores, cuadernos, lapiceros, equipo de sonido…
Componente Metodol贸gico
Estrategias: las estrategias empleadas en el
desarrollo de esta unidad ser谩n: el taller y el cine foro.
Actividades:
En el desarrollo de esta unidad did谩ctica
se pretende desarrollar dos actividades, para lo cual se espera disponer de 4
horas de clases, correspondientes a dos sesiones, de ser necesario se tomar谩
otra sesi贸n. A continuaci贸n, se describe
cada actividad.
1.
Taller: Identidad y diversidad cultural en el aula
Momento uno: activaci贸n de saberes
previos, a trav茅s de
un test de 5 preguntas sobre la diversidad cultural del pa铆s; los educandos
deben responder S铆 o No. (¿Reconoce que la sociedad colombiana es el resultado
de una mezcla entre blancos, negros y cobrizos?).
Momento dos: socializaci贸n de algunas
respuestas: se
abrir谩 un espacio de 10 minutos para que los estudiantes que deseen compartir
sus respuestas lo hagan.
Momento tres Proyecci贸n Los puros criollos: “el sombrero vueltiao”
Reflexi贸n a partir de la pregunta ¿C贸mo crees que este tipo de programas puede reforzar la identidad cultural y
el respeto por las diferencias?
Momento final: dramatizado mi aula intercultural. Los
estudiantes se organizan por grupo de 6 personas, piensan en c贸mo representar
la convivencia intercultural en su sal贸n de clases y luego improvisan una
puesta en escena de lo que viven en su d铆a a d铆a con sus compa帽eros de curso y
c贸mo les gustar铆a vivir su cotidianidad en sus jornadas escolares.
Posterior a las puestas en escena,
las profesoras de 茅tica, castellano y la orientadora escolar, har谩n algunas
reflexiones acerca de convivencia, identidad cultural, respeto y tolerancia.
1. 1. Cine foro: Encanto
pel铆cula producida por Byron Howard, Jared Bush, Charise Castro Smith
Momento uno: se retoma los conceptos de identidad
local y regional a trav茅s de la literatura (a trav茅s del arte).
Momento dos: hablar sobre la pel铆cula y plantear
los aspectos a analizar en la pel铆cula:
La biodiversidad del pa铆s y de la regi贸n
andina (donde se ubica el departamento del Huila)
La m煤sica como elemento cultural de
las regiones
El vestuario y prendas artesanales (trajes t铆picos de algunas regiones),
y su relaci贸n con el video de “Los puros criollos” visto en la sesi贸n
anterior.
La gastronom铆a: (los platos t铆picos de las regiones,
los dulces y viandas especialmente los del Huila.
Las ferias y fiestas
Los ag眉eros
Las referencias literarias y
arquitect贸nicas.
Momento tres: proyecci贸n de la pel铆cula
Momento cuatro: escritura de una rese帽a descriptiva
sobre la pel铆cula
Momento final: socializaci贸n de las impresiones de
la pel铆cula y las ense帽anzas personales y colectivas sobre la diversidad e
identidad cultural
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Evaluaci贸n: La evaluaci贸n de esta unidad ser谩
cualitativa y se tendr谩n en cuenta las siguientes competencias.
Saber: el estudiante asimila, de manera estructurada el
significado y la relaci贸n entre diversidad cultural, respeto y tolerancia
frente a los rasgos de identidad de los otros.
Saber hacer: el estudiante es capaz de recrear a trav茅s
de una rese帽a descriptiva lo aprendido durante la unidad, acerca de la
identidad, la diversidad cultural y la interculturalidad presentes en la pel铆cula
“Encanto”.
Ser: demuestra sus competencias
interculturales a trav茅s de la representaci贸n de una obra teatral que promueva
el respeto y la tolerancia por sus compa帽eros.
Tr谩iler de la pel铆cula (22) Encanto | Tr谩iler Oficial | Disney @Disney Studios LA - YouTube
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